Исход из Египта - на самом деле...

Пожалуй, самое время рассказать о значении Исхода из Египта в истории и сознании еврейского народа. Прекрасно поможет в этом небольшой разбор второй из пяти книг Торы – «Шемот».

После того, как закончилась первая книга, «Берейшит» - рассказ о сотворении нового мира, о создании всех творений, и о происшествиях, происходящих с праотцами, Писание начинает другой рассказ. Посвящена следующая часть Торы, название которой «Шемот» теме первого Изгнания евреев. О нем, кстати, явно указано уже в книге «Берейшит». Творец сообщил еще Аврааму, о том, что будет египетское изгнание.

Поэтому Он начинает книгу «Шемот» перечислением спустившихся в Египет евреев, их числом, несмотря на то, что оно уже указано в предыдущей книге Торы. И это повторение нужно для того, чтобы показать, что их спуск туда – начало Изгнания. Оно может закончиться только с их возвращением на свое прежнее место, к духовному уровню праотцев. И евреи достигли этой ступени – тогда, когда пришли к горе Синай и соорудили там Мишкан – переносной Храм, и стал обитать в их среде Творец. Исход, Избавление – это такой процесс, когда наши предки были в Египте, погрязли в идолопоклонстве, стали почти как окружающие их египтяне, и затем – вернулись, чтобы быть народом Всевышнего. С тех пор евреи считаются избавленными из Египта, из рабства. На этом заканчивается книга «Шемот», на теме Мишкана.

Несложно понять, что главное в народе Израиля – Тора. Написано, что ради Торы сотворены небеса и земля: «Если бы не мой Союз (то есть союз Торы), то законы небес и земли Я бы не сотворил». И она – главная причина, по которой был избавлен еврейский народ из Египта – получить Учение о Жизни на горе Синай и выполнять его. Об этом сказал Творец Моше-рабейну: «Вот тебе знамение, что Я тебя послал. Когда выведешь народ из Египта, будете служить Творцу на этой горе». И объяснение таково: «То, что тебе вообще удастся вывести народ из Египта, будет знамением, что вы получите Тору, которая является главным. Так как ради этого избавляетесь, и она – вершина вашего блага». Творец сделал для Моше выход из Египта лишь знамением того, что они удостоятся получить Тору. Моше совсем не был уверен, смогут ли евреи дойти до таких высот, чтобы получить Тору. Всегда второстепенное делают знамением для главного.

То, что Дарование Торы завершает, является главной целью события Исхода, можно увидеть и из другого источника. Вторая книга Торы «Шемот» начинается с того, что евреи в Египте, там их порабощают, и затем Творец посылает Моше. Происходят Десять казней, евреи выходят, разверзается море, тонут египтяне, а книга «Шемот» – все продолжается! Почему она продолжается? Ведь это, казалось бы, уже другая тема – Дарование Торы народу!? И со следующим этапом истории должна бы начаться новая книга? Но, это все еще одна тема. События, которые продолжают эту тему: евреи получают Тору, строят переносной Храм, спускается туда Шхина (присутствие Творца). Только тогда книга «Шемот» заканчивается. Тогда, когда это произошло – торжественно спустилась Шхина – произошел настоящий Исход народа.
(продолжение - ниже)