#1, алахического запрета на то, чтобы держать домашних животных мне не известно.
Рав Реувен Куклин отвечает на вопрос о таком запрете так (цитата):
"Нет запрета держать в доме неопасных животных. Запрет относится только к опасным животным, таким, как злая собака и т.п. (если они не привязаны).
Помогать бездомным и больным животным — важная заповедь, ведь сказано (Теилим 145:9): «…и милосердие Его — на всех созданиях Его». Только при этом не следует забывать, что в основном чувство сострадания должно быть направлено на людей.
Иудаизм запрещает убийство животных для развлечения.
Выражение «Раз не мы создавали животных, то не нам их и убивать», в целом, верно, — в тех случаях, когда их Создатель не разрешил их убивать"
Тем не менее, действительно, по ряду причин, (как минимум - израильские) религиозные евреи в основном домашних животных не держат. Не принято.
Одна из причин - та, о которой Вы упомянули, хамец на Песах. Она решаема, тем способом, который Вы указали.
Кроме того, можно купить рыбкам сушеных червячков (не хамец), кошке - дать мышку (не хамец), собаке - обгрызать кости от кашерного на Песах мяса )))
Другая причина - субботняя, тоже упомянутая Вами.
Лишить свободы домашних животных невозможно по определению, поскольку, будучи прирученными, они ею не обладают. Так что запрет охоты в Субботу на них не распространяется. И все же мудрецы не разрешают ловить животных, которые, даже живя взаперти (в клетках, стойлах и пр.), обычно стараются увернуться от хозяйских рук. И уж тем более нельзя ловить домашнее животное, которое, "взбунтовавшись", рвется наружу. В любом случае нельзя брать животное в руки - даже любимого котенка, ибо оно - мукце, объект, запрещенный в Субботу.
В Субботу можно кормить домашних животных, которые находятся на попечении человека, но нельзя кормить диких животных и птиц, живущих на воле; например, голубей на площади. В праздник (Йом-Тов) правила становятся более строгими: некоторых домашних животных тоже нельзя кормить. При этом животные, которые у нас живут, делятся на две группы - те, на кого не распространяется запрет охоты (кошки, собаки и пр.), их можно кормить обычным образом; и те, кого нельзя ловить (куры, утки и пр.), им корм дают не в привычном месте, а на некотором удалении от него - чтобы напомнить себе и другим, что их ловить сегодня нельзя. Эти правила установлены только для праздников, когда можно резать животных и варить их мясо. В Субботу - когда мы не режем и не варим - нет опасения, что, забывшись, человек примется кого-то ловить на своем скотном дворе.
Еще одна причина - это то, что совсем не в духе иудаизма оказывать милосердие животным, содержать их и тратить на них время и деньги тогда, когда есть множество бедных и несчастных людей, на которых, вместо домашнего животного, можно было это использовать.
Еще одна причина - когда собака может быть опасна, например, если беременная женщина испугается ее лая или того, что та на нее "добродушно кинулась лизать" и у женщины случится выкидыш.
Это- минимум причин, по которым держать домашних животных не принято. По мере вашего приближения к иудаизму, Вы, возможно, узнаете и о других.
Надо сказать, ради справедливости, что все же, крайне редко, но даже у очень религиозных людей можно увидеть домашних животных - ведь, как было уже сказано, прямого алахического запрета на то, чтобы держать домашних животных нету.
Кроме того, можете почитать на похожую тему интересный материал "Собачьи проблемы…":
http://toldot.ru/urava/ask/urava_5312.html?template=83
