Ну, Барух, ото ж шутка юмора так сказать) Духовным ростом переход из Хаббада в модерн ортодоксию конечно нельзя назвать. Но, я ведь и не являюсь убежденным хаббадником - значит, и не выходил ниоткуда.
Просто хабад уже превратился так сказать в "колыбель" своего рода, где умеют кирувить новичков (пишу, не закладывая никакого негативного смысла))) И когда уйду с уровня "новчика" - тогда и "вырасту", вот что я имел ввиду)
А вообще модерн ортодокс имеет много направлений, и не только в благословенной голдене медине прошлого столетия. То и кипот сругот, то и Тора уМадда и есть там даже такое течение, группу которого я видел на Фейсбуке, называется Modern Orthodox Chassidism=))) Ну так и скажите мне - разве ж националистов из вязанных кип можно назвать стронниками асимиляции? А тех, кто старается выполнить изложенную еще в Устной Торе идею о том, что познание законов материального мира, тобишь наук, помогает нам в понимании и уподоблении в своем поведении Ашему (Тора уМадда) - можно ли назвать действующими из стремления к ассимиляции?
И Вы, конечно, правы, что у МО нет четкой религиозной позиции(если не брать во внимание, что это в действительности настоящий иудаизм!) - но именно за это они мне и импонируют! Ведь смотрите - пошл в литваки - явно выбрал для себя философию Мусара предпочтительно философии хосидуса, пошел в хасидизм - так явно выбрал для себя хосидус, пошел в кипот сругот - явно выбрал для сионизм. А я может не хочу зацикливаться - потому и предпочитаю более свободные в плане религиозной практики течения. В МО будет у еврея возможность учить\выполнять чуть-чуть из того, чуть-чуть из того, а может и того и того вместе!)
| 
