"Немного об еврейской мудрости". Введение.

Автор: zeev-ger
Опубликовано: 254 дня назад (8 сентября 2011)
Рубрика: Без рубрики
0
Голосов: 0
Данная рубрика - логическое продолжение рубрики "О чем толкует иудаизм?"

Существует известное выражение "еврейская мудрость", которое употребляют, когда хотят отметить подход к жизни (результаты которого - прекрасны и мудры) нашего народа, отличающийся от мировоззрения всех других народов.

Можно сказать, что это выражение - стало брендом, нашим "фирменным описанием", тысячи лет известным всему миру. Вряд ли кто-то много раз слышал выражение, например, "мудрость чилийцев" или "гватемальская мудрость", описывающее жизненный подход, мировоззрение, характерное для большинства представителей этих народов.

К сожалению, сегодня это выражение в основном используют лишь для описания прошлых поколений нашего народа...

Что же это такое - "еврейская мудрость"?

Известно, что еврейский народ - народ Торы.

А Тора - это самая настоящая Наука о Жизни. Вполне точная наука. Так же, как математика - служит для подсчетов и измерений; химия - для того, чтобы создавать одни вещества и материалы из других, понимать их реакции; а инженерия – чтобы можно было правильно строить дома, которые не разрушатся, наука Торы (иудаизм) – для того, чтобы человек мог жить здоровой духовной жизнью, глубоко осознавая, что он делает в этом мире.

И следствие из этой науки – сама Жизнь, то есть – здоровый мудрый разум, счастливая, правильно построенная семья, которая не разрушается, гармоничные отношения с окружающими людьми и с окружающей средой, и правильные реакции на них, глубокие отношения с Творцом...

Мой взгляд на иудаизм таков:

Весь этот мир - порождение Высшего Разума - творение Творца. И все, что его наполняет - изумительно точно Им продумано и создано для определенной цели в общей системе (система - наш мир).

Выдающийся человек, большой ученый - тот, кому удалось в одной из областей этой общей системы больше всех остальных приблизиться к пониманию тех или иных идей Высшего Разума. И это и есть его величие - его разум смог подняться над другими в поколении и этим - выделиться.

Что такое Тора, иудаизм? Совокупность понятий о Человеке и обо всем, с чем он сталкивается в этом мире. Наука о нашей Жизни. Идея, переданная непосредственно от Творца - Высшего Разума - нам. И то, что это так - подтверждается действительностью трех с половиной тысячелетий.

Есть мнения, что современный мир, современное человеческое общество - лишь в последнее время, через развитие наук, начинают приходить к тем понятиям, которые были у евреев уже тысячи лет назад. И это - похоже на то, как зачастую настоящего выдающегося ученого окружающие люди не понимают, не способны своим разумом подняться выше. И он - может жить в ужасающей бедности и страданиях. И лишь спустя некоторое время, иногда - целые поколения - люди начинают признавать те понятия, которые были представлены этим ученым...

Но, несомненно, его восприятие мира, его восприятие данной конкретной области - намного шире и вернее, чем у остальных людей поколения. И это - постоянно подтверждается действительностью...

А каков взгляд на компоненты еврейской мудрости самих еврейских мудрецов? Об этом немного расскажет данная рубрика - "Еврейская мудрость"...

Это - статья из рубрики "Немного об еврейской мудрости".
Изучение Торы в колеле "Биркат Ицхак" | Недельная глава - БО (Книга "Беседы о Торе", р. Ицхак Зильбер)
ilja-oks # 10 октября 2011 в 17:24 0
То, что люди постепенно приближаются к еврейской мудрости - лишнее доказательство скорого прихода Мошиаха?
zeev-ger # 20 декабря 2011 в 10:10 0
#2
В мидраше Берешит Раба написано:

"Тора словно говорит: «Я была инструментом Творца». Как это?
Принято, что когда царь строит себе дворец – не строит он его по собственному разумению, а по разумению мастера. А мастер – тоже не строит по своему разумению. Но, по чертежам и схемам, в которые он смотрит – знает, как нужно строить комнаты и входные двери.
Так же и Творец – глядел в Тору и создавал мир"

Но, тем не менее, нельзя сказать, что "все знания в этом мире - это еврейская мудрость". Существуют, конечно же, и понятия "не-еврейская мудрость", "мудрецы народов мира".
Обычно, когда говорят об этих понятиях - имеют ввиду знания (науки), которыми располагают люди.

"Специализация" нашего народа - это мудрость, знания, непосредственно связанные с духовной жизнью человека (и, соответственно, о материальном мире - в рамках того, что связано с этой духовной жизнью). То есть, то, что отличает еврейский народ от остальных - мы воспринимаем этот мир через призму духовного мира, а уж затем - и материального. И по этой причине - в том, что касается жизни человека - при определенных условиях - имеем возможность "заглянуть" гораздо глубже, чем человек, "смотрящий" на жизнь лишь через призму материальности (например, одних лишь наук о материи). Это - благодаря тем духовным знаниям об этом мире, которые нам раскрыл Творец, и это - и есть "кладезь еврейской мудрости".

По поводу же остальных народов - я бы сказал, что, несмотря на развитие наук, они (как это не парадоксально) не приближаются, а отдаляются от еврейской мудрости.
Все больше в мире искуственного вместо настоящего, есть много нездоровых изменений в обществе, сегодня существуют целые вымирающие народы (страны, где смертность больше рождаемости), к сожалению - увеличивается число разводов, несчастных семей, несчастных детей, несчастных людей в мире.

Написано в трактате Талмуда Санедрин (лист 97), что наш мир будет существовать шесть тысяч лет, а в конце этих шести тысяч лет - придет Машиах. Седьмое тысячелетие мир будет разрушен, а после этого, в восьмое тысячелетие, Творец возобновит мир (подробно сущность этих событий объясняется в книге Рамхаля "Даат Твунот").
Возобновленный мир называется в словах мудрецов «Будущим миром». (о "Будущем мире" и других понятиях, также можно почитать тут: http://toldot.ru/tora/articles/articles_924.html?tem... ).

У сегодняшней эпохи, кроме того, что находимся в 5770 г. от Сотворения Мира (то есть, за 230 лет до разрушения, и, вполне вероятно, что это - начало эпохи Машиаха), есть и много других признаков того, что мы живем на пороге времен Машиаха. Подробно об этом пишет Рав Эльхонон Буним Вассерман, можно прочитать тут: http://toldot.ru/tora/articles/articles_1097.html?te...

Лично мой взгляд на то, что сегодня в "бешенном темпе" происходит развитие наук и изменение облика (в перую очередь морального) населения Земли - несомненное подтверждение исполнения замысла Творца. Почему все изменяется так неравномерно? Тысячи лет науки "чуть ползли", а последние столетия - просто "помчались"? Несомненно, есть в этом определенная цель. И задача нашего народа сегодня, как никогда раньше - крепче держаться за нашу Тору!
ilja-oks # 25 декабря 2011 в 06:30 0
Кошрут - для души, но несет в себе также и пользу для физического тела, потому что если тело страдает то и душа не может возвысится.
Получается, что так и с еврейским учением, которое тоже в первую очередь касается духовного, но духовное знание, хоть и первоочередно, но не без материального?
zeev-ger # 7 марта 2012 в 07:38 0
#4, интересное у Вас сравнение ))

Видимо, Вы имеете ввиду то же, что имеет ввиду великий еврейский мудрец, РАМБАМ. Он пишет в книге "Мишне Тора": "Сохранение здоровья тела - это путь, угодный Творцу, ведь невозможно познать и постичь (Творца) будучи больным - должен человек отдалиться от того, что вредит его телу и приобрести привычки, которые оздоровляют и укрепляют тело"

Но, давайте разберем вопрос подробнее.

Иудаизм предлагает еврею путь, на котором он может себя усовершенствовать. У человека есть возможность подняться от уровня низменного человека до «уровня ангела». То есть, вся цель жизни еврея - духовное поднятие, усовершенствование. Идет речь про душу человека. И усовершенствование происходит постоянно, благодаря выбору, который встает перед евреем, в зависимости от его уровня, каждый день, например: "делать людям добро, или нет", "одеть или не одеть кипу", "молиться или не молиться", "кушать лишь кошерную пищу, или нет", "выделить время для изучения Торы, или нет", "молиться ли Шахарит с рассветом, или ближе к полудню", и так далее - с каждым выбором в ту, или иную сторону - еврей либо поднимается духовно, тем самым реализуя цель своей жизни и возвышая свою душу, или - наоборот.

Вскоре после рождения, по мере своего взросления, человек узнает те или иные духовные понятия, учится развивать свою душу (самые простые примеры - наслаждение прекрасным видом или музыкой, любовь, почет и уважение...). У евреев есть "уникальный кладезь" знаний о духовных понятиях в этом мире - Тора. И, благодаря этому - мы можем значительно продвинуться в цели нашей недолгой телесной жизни - духовному поднятию.

Одно из таких понятий - знания о кашруте. Сами их, также как и все остальные понятия - как уже было сказано - мы черпаем из Торы. Сказано в книге Йегошуа (1:8): "Да не отходит эта книга Торы от уст твоих, и размышляй о ней днем и ночью, чтобы в точности исполнять все написанное в ней, тогда удачлив будешь на пути твоем и преуспеешь".

Теперь по поводу духовного и материального в вашем вопросе. В отличии от Науки о Жизни, положения которой проверены тысячелетиями и работают исправно - как много веков назад, так и сегодня - современные науки появились не так давно, и еще не все их положения проверены временем. Зачастую появляются ложные науки (как алхимия, например), либо опровергаются положения и целые разделы в современных науках, в которых ранее люди были абсолютно уверены.

Кашрут - это, несомненно, в первую очередь духовная польза. А то, что современная наука обнаружила, что это (в каких-то случаях) еще и полезно для физического здоровья - лишь "приятный бонус" и лишнее подтверждение заботы о нас Творцом. То, что считалось полезным в медицине 100 лет назад - считалось вредным 50 лет назад. А то, что считалось полезным 50 лет назад - считается вредным сегодня.

Более надежно полагаться на информацию, которая подтверждатеся гораздо более длительными промежутками действительности.

Мне кажется, что РАМБАМ имел ввиду, что цель жизни еврея - все-таки духовное развитие, и это - в первую очередь. А во вторую очередь - физическое здоровье, необходимое для этого развития.

Также можно сказать и про настоящие науки, когда они подтверждены многими сотнями лет действительности.
В первую очередь все-таки то, что является целью жизни - духовное развитие, а во вторую очередь - можно полагаться на те данные настоящих наук, которые необходимы для этого духовного развития.
ilja-oks # 20 марта 2012 в 09:02 0
Мысли с РАМБАМом сошлись=)
А как это, до уровня ангела?
zeev-ger # 21 апреля 2012 в 23:29 0
Ангелы - это разум и духовность, без материального. Ангелы не могут ошибаться, не могут предаваться идолопоклонству, произносить ложные клятвы, убивать, красть, прелюбодействовать...
Они не знают ревность, и их не одолевает злое начало (ецер-а-ра).

Человек - это существо, которое "тянет" в две стороны. Духовное начало, вместе с разумом - тянут к Творцу, к Истине, к добрым поступкам.
Материальное же начало - тянет в другую сторону - за желаниями тела: еда, питье, отдых, развлечения и т.д.

В связи с этим, в мире, наполненном возможностью обмануться, наполненном различными искушениями - человек, следуя за обоими своими началами - блуждает, и часто - заблуждается, влекомый не тем началом, за которым следует идти. Из-за этого "противоречия" мы словно путаемся в потемках, нас "тянет" в разные стороны (особенно в современном мире). И, соответственно, мы менее разумны, так как телесные желания затмевают разум.

Именно поэтому Творец дал нам Тору, которая нас бы вела и показывала верный путь. Человеку "всего лишь" надо сильно захотеть, перебороть свои желания и изменить привычки, начать изучать Тору, и - у него есть шанс попытаться достигнуть уровня ангела...